Социальные роли и гендер: что не так с "нейтральным" рынком труда

Социальные роли и гендер: что не так с "нейтральным" рынком труда
11:58 14.04.2025
Социальные роли и гендер: что не так с "нейтральным" рынком труда
Нестор Обуховский
Нестор Обуховский
Читати українською

Почему женщины до сих пор имеют меньше статуса и власти, чем мужчины?

Источник: phys.org, перевод: Мирослав Чайковский

Несмотря на десятилетия усилий в сфере равенства, женщины продолжают занимать более низкие ступени социальной иерархии по сравнению с мужчинами. Профессор психологии Корделия Файн из Университета Мельбурна в своей новой книге "Patriarchy Inc." раскрывает, почему разделение труда по полу остается устойчивым - и почему это проблема для всех.

По мнению автора, любое представление о гендерном равенстве должно включать взгляд на то, кто какую работу выполняет и что получает в ответ. Ведь именно труд - оплачиваемый и неоплачиваемый - лежит в центре социальной справедливости.

Женщины по-прежнему получают меньше власти и престижа в обществе. Так, в 2022 году мужчины занимали более 80% руководящих должностей в финансовом секторе Северной Америки и Европы. По состоянию на 2024 год из 40 крупнейших банков мира только один имел женщину на должности CEO.

В то же время мужчины доминируют и на противоположном конце спектра: среди уборщиков, грузчиков, операторов машин - тоже в основном мужчины. Такое "вертикальное" разделение дополняется не менее выразительным "горизонтальным" разделением - по профессиям.

Даже в сферах, которые традиционно считаются "женскими" по навыкам - например, речь, общение или эмпатия, - мужчины занимают большинство должностей. Например, 81% сценаристов в киноиндустрии - мужчины, хотя эту профессию часто ассоциируют с "женскими" качествами.

Кроме того, женщины до сих пор выполняют большинство неоплачиваемого труда. В среднем женщина в Великобритании тратит 24 часа в неделю на уход за детьми, домашнюю работу и заботу о близких, тогда как работает только 21 час за деньги. Для мужчин ситуация обратная: больше оплачиваемого труда, меньше домашней - и на три часа больше досуга каждую неделю.

При этом женщины выполняют более напряженный, времязависимый труд: приготовление пищи, стирка, уборка. Мужчины же выбирают задачи, которые можно отложить: ремонт забора, кошение газона или "поиграть с ребенком в свободное время".

Эти устойчивые модели труда являются и следствием, и причиной того, что Файн называет "Патриархат Inc." - социального устройства, где пол определяет доступ к ресурсам, статусу и власти. Но преодолеть эти модели мешают две популярные, но ошибочные идеи.

  • Первая - это представление о "разных, но равных". Мол, женщины и мужчины уже имеют равные права и возможности, а значит, если они занимают разные позиции - это сознательный выбор, а не системная несправедливость.
  • Вторая - это бизнес-подход к многообразию (DEI), где равенство нужно лишь для прибыльности, а не ради справедливости. Такой подход создает рабочие места, которые эксплуатируют женский труд, но не снижают дискриминации.

После этого автор призывает к новому видению, которое базируется на более глубоком понимании того, как социальные роли формируются и закрепляются. Люди с детства учатся соответствовать ожиданиям своего пола - что должны знать, уметь, как вести себя. Эти установки влияют на выбор профессии, оплату, власть.

"Патриархат Inc." - это не только о неравенстве в карьере, но и о системных последствиях для здоровья, семьи, экономики и даже демократии. Его влияние распространяется далеко за пределы офисов и фабрик - в самое сердце того, кем мы можем стать в обществе.

Файн призывает не мириться с ложными представлениями о равенстве, а работать над реальными реформами, которые учитывают социальные механизмы и направлены на справедливость, а не выгоду.