Источник: Белая Церковь ретроспективная
Именно это описание стало основой для многочисленных гипотез о существовании подземного зала, стилизованного под египетскую гробницу. Большую роль в этих предположениях сыграло словосочетание dans une solitude, которое традиционно переводили как "в одиночестве", хотя более точным является перевод "в уединенном месте". В то же время в тогдашней парковой терминологии "солитюдами" называли небольшие беседки или павильоны, предназначенные для уединения, а не подземные сооружения.
Версия с подземным храмом имеет ряд противоречий. Размещение картин под землей требовало бы постоянного освещения, а копоть от свечей и влажность могли бы нанести вред живописи. Кроме того, поддержание света требовало бы присутствия слуги, что плохо согласуется с идеей уединенной локации. Сомнительными остаются и предположения о расположении храма возле статуи Боргезького борца или в зоне Руин, ведь эти места даже в начале XIX века вряд ли можно было назвать уединенными.
После этого исследователи обращают внимание на каскады прудов в направлении Палиевой горы, где вполне могло существовать павильонное сооружение, которое впоследствии не сохранилось или было существенно перестроено. Стоит также учитывать, что в Российской империи египетскими павильонами нередко называли и классицистические сооружения с колоннами. Дальнейшие исследования территории парка Александрии могут помочь точнее локализовать загадочный "египетский храм", упомянутый в воспоминаниях французского путешественника.
