Помиляються ті, хто вважає Московський патріархат однозначно проросійським. Те саме роблять фанати "канонічного православ'я", які спростовують причетність церкви до подій на сході. Різні течії, люди, позиції. Аналітики прогнозують, віруючі вірять у відродження об'єднаного Київського патріархату. Проукраїнські сподіваються на підтрику греко-католиків, проросійські - бачать про це страшні сни.
Міняються часи, а з ними скандали. Років 10 тому говорили про нетрадиційну (в першу чергу для критиків "содомського гріха") орієнтацію батюшки Свято-Михайлівської церкви. На пам'яті один з його Пасхальних виходів в стані тотального "драбадану".
Згодом були історії про дітей, яких відмовлялися благословляти (перед операцією) святі отці УПЦ МП в Обухові. Сьогодні вони затихли і лише божевільні бабуськи, яких скрізь вистачає вірять, що молитва на церково-слов'янській це перепустка до раю, а на українській - до пекла.
Менше з тим. Йде Великдень і "гробки", одні з двох чи не найбільших прикладів християнсько-язичницького синкретизму наших мізків.
Краще за Воропая його не відчув ніхто. І не написав теж.
Хтось збирається до церкви, більш божевільні - на хресну ходу, більшість (сорі за тавтологію) - просто напитися.
Наші предки - наші roots, коріння. Важко повірити в інтерес до них людей, які будують свій бізнес на релігії. Нас, міських антропологів у цьому явищі цікавлять лише дві речі:
1. Якою буде цьогорічна такса за хвилину камлання над гробком;
2. Чи не змінилися "обриси канонічної території", згідно з якими певні кладовища закріплюютьсся за певними церквами (і конфесіями).
І третє. Чисто гіпотетично - в ситуації, коли обухівські православні терплять сепаратистів, поженуть розговілі хлопці "городских" чи ні?
По суті, без образ і натяків - приходи УПЦ МП чи не єдине місце в місті-районі, де можна почути про "братовбивчу війну" на сході, "американських масоно-фашистів" етк. І ви почуєте, якщо не послухаєтеся поради і не залишитеся спати.
