ПОМИЛКА ДЕ ЛЯ ФЛІЗА
З будівництвом хати пов'язано безліч звичаїв, що мали забезпечити ВИБІР ДОБРОГО МІСЦЯ, щоб там "чорти не товклись", щоб місце сподобалось "хазяїну" (домовику). Тому при закладанні житла господар приносив ЖЕРТВИ МІСЦЕВИМ СИЛАМ. Той звичай, що згадується де ла Фліз у російському варіанті тексту, полягав у НАСИПАННІ ЧОТИРЬОХ КУПОК ЖИТА, іноді з додаванням солі у кутах майбутньої оселі, мав зберегти людей від дії злої сили (сіль — оберіг), а жито, як символ життя — задобрити місце. У французькому варіанті тексту де ла Фліз зробив помилку — він написав про одну маленьку купку жита, що не відповідає дійсності.
ОРИГІНАЛЬНИЙ РИТУАЛ
Щодо цього звичаю, то можна згадати і таке: насипали жито й сіль спочатку там, де буде святий кут хати, потім там, де піч, далі там, де сходяться причілкова і глуха стіни, і, нарешті, в дверному кутку. Якщо порушена буде тільки та купа, що в святому куті, то будувати можна, бо сила цього кута переможе нечисту силу. Якщо ж порушились купки в інших кутах, то шукали інше місце під будівництво хати.
РІЗНОВИДИ РИТУАЛУ:
1. В деяких місцях з житом чи замість нього клали хліб або пекли маленькі пампушки.
2. Дехто ставив у посудині воду або закопував її у землю. Як вода прибуде, то — на добро.
3. Закладаючи хату, господар кожний кут позначав або на сім'ю, або на скотину, і коли з якого кута зникала паляниця, він знав, де будуть нестатки.
4. Добрим місцем під хату, за повір'ям, вважалося те, де лягала худоба.
5. Іноді посередині місця, де мала бути оселя, ставили сковороду й дерев’яне кільце. Якщо під сковородою з'явиться роса, а під кільцем — мурашки, то місце вибране хороше.
6. За іншими звичаями, під сковороду клали вовну, потім дивились — чи не в росі вона, бо тоді хата буде сирою. Деякі господарі лягали на землю, там, де бажали зводити будинок, і слухали. Добре, як почує пісню, а як голосіння, то щастя не буде. Якщо почує іржання коней, пташиний крик, коров’яче мукання — то всі ці тварини будуть у господарстві.
Джерело: (Див.: Абрамович А. Молитвенник воззвания славян... — Т.2. — С.110; Бабурин А. Жилище в образах и представлениях восточных славян. — Л.,1983. — С.37-41; Іванов П. Народные поверья... — С.45-67; Сумцов Н. Культурные переживания // Киевская старина. — 1889. — №5/6 — С.492; Чубинский П.П. Труды... — Т.7. — С.375-376; Шейн Е. Л. Звичаі... — С.87-95).
***
ПИТАННЯ: чи були якісь подібні до описаних ритуали в Обухові?
