Цим текстом ми продовжуємо серію досліджень єврейської історії Обухова і Обухівщини. Цього разу вашій увазі пропонується переклад з івриту статті останнього рабина містечка Германівка, котру здійснив його правнук Ілля Вольфман. В ній йдеться про геноцид єврейської громади цього містечка і її практично повне знищення протягом кількох днів.
...О событиях в Германовке (погромы 1919-го года, примечания переводчика) я не сумею рассказать в подробностях, так как за несколько дней до погрома я уехал в Киев по важным делам, и не сумел вернуться из-за опасностей, возникших по дороге назад. Моя семья осталась в Германовке и в дни погромов пряталась в доме местных крестьян. Только мой сын, Бен-Цион, 12-ти лет, который был серьезно болен, оставался в нашем доме. Через несколько часов после окончания первого дня погрома моя семья послала местную крестьянку, согласившуюся за большую сумму денег, обещанную ей, сходить за сыном. К сожалению, крестьянка нашла нашего сына уже мертвым. Убийцы отрезали ему руки.
С тех пор я не был в Германовке, так как еврейская жизнь в Германовке была уничтожена, и то, что я пишу, основанно исключительно на моих восмопоминаниях и на воспоминаниях моей семьи. В Германовке проживало около 300 еврейских семей, но на момент погрома там находилось не более 200 семей, так как Германовка находилась на одной из главных дорог и во время лета, предшествующего погромам, в местечко часто «заглядывали» всяческие банды бандитов и убийц. Целью этих банд были зажиточные семьи евреев и поэтому те, у кого была такая возможность, бежали в Киев и в другие места.
Читайте також:
Історія євреїв Обухівщини: штетл Германівка. Кінець 19 – початок 20 століття
Історія євреїв Обухівщини: штетл Германівка. Погроми часів Громадянської війни
Євреї Обухівщини – Германівський кагал (недописана історієї однієї громади)
Ранее отношение местных крестьян к евреям было достаточно хорошим, но вследствии различной пропаганды, отношение крестьян к евреям испортилось. И даже в нашем местечке появилась банда молодых бандитов и вымогателей, которые врывались по ночам, скрывая лица за масками, в дома евреев, грабя и вымогая деньги и ценности. Даже мне, раввину местечка, приходили вымогательные записки, в которых мне сообщали, что если я не положу определенную сумму денег в какое-то место, бандиты убьют меня и других глав кагала. Выбора не было, и я платил.
Погром бандитов Дьякова начался 27-28 Августа. Погромщики напали на местечко как жестокие дикие хищники, разорвав и разбросав по улицам листы из священных книг. Гирш Розенфельд, служка Новой синагоги, его жена, две дочери и внук (младенец) были убиты разными способами. Священные писания, испачканые их кровью валялись на улице на расстояние в километр. Местный священник собрал священные книги и вернул их в синагогу, но крестьяне их вытащили и растащили по домам для бытовых нужд.
Менахем-Мендель Балиамни, служка Большой синагоги, когда его убивали, кричал «Шма Исраэль» (молитва, примечание переводчика), да так громко, что его было слышно во всем местечке. По рассказам, даже крестьяне плакали, услышав его голос и крик, но убийцы не знали пощады... Были убиты не только те, кто остался в местечке, но и большинство из тех, кто в дни погрома пытался сбежать в соседние местечки, застигнутые по дороге партизанами (именно термин «партизаны» был использован в оригинальном тексте, примечание переводчика). Многие были уничтожены по дороге в Киев.
По словам моей семьи, когда уже не было возможностей прятаться в домах местных крестьян, ночью группа из 10 евреев с женщинами и детьми ушла пешком в Киев. За ними последовала группа в 40 человек. Почти все погибли по дороге. Спаслись наверное около 10 человек. Трупы валялись по обочинам пока не появился трупный запах и гниение. Местные крестьяне , побоявшись болезней, собрали все трупы и закопали их в общей могиле. Приблизительное число погибших - около 200 душ. Надо отметить, что я сумел составить список из 89 человек. Большего не я не могу утверждать точно.
Спустя несколько дней деникинцы закончили разгром местечка и те, кого они поймали, все были убиты без жалости. Местечко опустело. Деникинцы искали евреев везде, где можно, и убивали тех, кого находили. Кроме того, они выискивали евреев и на дорогах, так что и почти все сбежавшие от погрома в местечке были ими убиты. После того, как евреев в местечке не осталось, синагоги были разрушены. Кроме того, еврейские дома тоже были разрушены и строительные материалы были бесстыдно растащены местными крестьянами и использованы для улучшения их домов, что можно заметить и сегодня. На сегодня в местечко вернулось 8 семей, которые не прижились в Киеве, но и они считают, что их пребывание в Германовке только временное, пока не найдут лучшего места.
Автор – Ицхак Айзик Вольфман ха-Коэн, раввин Фастова, 1926. (Раввин Германовки на 1919-ый год, примечание переводчика).
Опубликовано в том же году, Л. Розенталь, Тель Авив, 1927, в книге «Мегилат ха-Тевах» - сборнике свидетельств о погромах 1919-го года в Украине.