Обухівські демони на виїзді ласують святою водою у Красному

Очевидно, що колись в Обухові таких джерел було багато. Зараз я знаю лише 1 із залишком ікони на дереві. Сховане від люського ока, саморобне, 99% не освячене нічим крім віри того, хто його доглядає.

Читав, шо свого часу на Панському яру вони були "живими" елементами культа, котрі "лікували" і допомагали.
Втім, такі джерела є в селах біля Обухова. Два поста тому я розповідав про джерело у Григорівці. Дуже непогане і доглянуте є в Малій Вільшанці, здається. Бачили у Семенівці. Відома Володимирова криниця у Малих Дмитровичах.

Очевидно є й інші, котрі вимагають, як мінімум, фіксації і картографування.

Знову-таки, попри певну схожість (ікони, хрести тощо) я би типологізував джерела за кількома ознаками:

• акт "ієрофанії" (освячення) - здійснювався священником чи стихійно без його участі.
• присутність-відсутність магістральної легенди - міфологічної підложки, платформи під джерело (криницю). Копито коня князя Володимира, освячення 9-а монахами і тд.
• Функціонал. Лікує чи ні. В таких ситуаціях це важлива ознака, оскілька терапевтична опція є дуже вагомою.Що стосується джерела у Красному вперше я ходив до нього ше у 2014. Передостанній раз - кілька років тому. Останній - кілька днів назад.

Не знаю, освячували його чи ні; лікує воно чи ні; в чому, власне, його особливості і переваги крім смакових якостей води.

Підкажіть, якшо знаєте більше.