Ще одна проблема полягає у тому, що власне джерел, в котрих згадується Обухів від 10 до 15 (12). Одне з них - записки етнографа Новицької, котра відвідала село Обухів у 1925 році. Робота над дешифровкою її щоденника лише розпочалася, в ній дуже багато зайвого для мого атеїзму опису внутрішнього убранства церков Обухова і району, втім, з ходу і з цікавого:
ПЕДИНА
1. Безумовно, Новицька була "не місцевою" (це гріх! :)) і тому, ймовірно, не розчула (сарказм), як правильно звучить назва гори з хрестом і тому як і Домотенко (впевнений, був знайомий з її записками) записала ПЕдина. До слова, вона ж наводить особисто мені до цього невідому легенду про однойменного РОЗБІЙНИКА (гайдамаку?), а не шляхетного козака.
ГОРОДОК
2 Далі. Вдруге після де ля Фліза знадується гора ГОРОДОК з її "великими і глибокими льохами", а також (прим. автор) - "древньою фортецею на ній". Наша пошукова група "Обухів - сонячний Мідгард " досить обгрунтовано співвідносить цю гору з місцем сучасного розташування школи №2 на Автостанції; "фортецю" з рентраншенментом Рігельмана 1752 року, а церкву там же з пізнішою Михайлівською (є на замальовці того ж де ля Фліза).
Відтак, з тією чи іншою вірогідністю можна сказати, що станом на сьогодні ми вже знаємо локацію 2 з 5 гір, котрі є описі Обухова де ля Флізом середини 19 ст. Це гори Довга і Городок.
ЦЕРКВА
3. І головне. Тут можна помилятися, але, здається, до нас не дійшло жодної світлини обухівських церков. Ні тієї, що була на місці сучасної міськради (Воскресінська, здається), ні тієї, що височіла на мисі в районі ліцею №2 (Михайлівської, наче).
Тепер Є!