
ПЕРШІ - лексично лажові.
ДРУГЕ - колоніальна спадщина.
ТРЕТЄ - підозрілі ("красні" і "червоні", передусім).
Відтак, в Обухові намалювалися дві потенційні прУблємки.
Отже, шо є і в чому зауважений вище ЦУГЦВАНГ?
Коротко:
Висновок: попри те, що прикметник "Красна" приклеїли до Слободи у повоєнний (2 Світова), здається, час, він містить всі ознаки відгідронімічного, а не ідеологічного. Перейменовувати його було би глупо хоча би тому, що не так далеко є інша, просто Слобода (Кагарлицька тергромада).
Далі. Здається, я колись вже просторікував на цю тему, але повторюся (ДЕКОМУНІЗАЦІЯ І ДЕРУСИФІКАЦІЯ ОБУХІВСЬКОЇ ТОПОНІМІКИ - http://surl.li/iptbi)
Звичайно, Гудим-Левковичі були етнічними українцями, хоча, навряд чи ідентифікували себе з ними в той етнічно-дифузний і становий час.
Звичайно, вони не лише пороли і били тих самих українських селян і займалися рейдерством і гопнічали на всю округу, але і розвивали, пр, церкви.
ОДНОЗНАЧНО, як і Бердяєви і Горчакови для Обухова, Гудим-Левковичі з Нещерова-Першого Травня були типовою колаборантською і окупаційною колоніальною адміністрацією.
ЦУГЦВАНГ ситуації у тому, що відмова від радянського ПЕРШОГО ТРАВНЯ веде до ще гіршого кроку - імперської ГУДИМІВКИ.
Третього варіанту немає. І не лише у нас. Величезна кількість населених пунктів, котрі виникли за останні 200 років містять семантичні сліди окупації.
В цілому, ситуація схожа на білку і колесо.
ПС. Фото ілюстративно-саркастичне.