ОБУХІВЦІ-НЕ-«ОБУХІВЦІ»
Спільне у них + Малишка, Киянченка і тд. і тп. одне – бажання пошвидше дьорнути з села. Бажання непоодиноке, здається, воно притаманне багатьом поколінням обухівців, котрі не бачили можливостей для самореалізації у себе вдома. І тут немає значення ти дворянин, ремісник чи хлібороб. Не мали значення походження і віросповідання. Мав значення Київ, де робити кар’єру, революцію чи літературу було простіше. Зараз так само.
Я можу назвати п’яток журналістів, блогерів і тд, котрі працюють у відомих київських виданнях і максимум ночують в Обухові.
Ми не вибираємо Обухів, він вибирає нас. Але, тих, хто пручається – відпускає.
Відтак, в моїй системі координат брати Цехери це такі собі «обухівці-не-обухівці». Я думав над цим якийсь час і прийшов до проміжного висновку, згідно з котрим обухівцем можна вважати будь-кого, чиє життя пов’язане з містом.
Людина, котра переїздить деінде набуває іншого територіального статусу, а Обухів стає місцем його походження. Це досить добре розкрито у вікіпедійній формулі «уродженці Обухова».
Приїхав/народився/живеш – обухівець. Виїхав – уродженець. Просто ж.
***
РЕВОЛЮЦІЙНА ТРІЙКА
Йдемо далі. Історія братів Цехерів цікава, коротка і трохи мутна. Остання характеристика пов’язана з 2 ньюансами:
1. Я так і не зрозумів скільки їх точно було
2. Не знайшов жодної фотки.
***
Отже,
АРОН АБРАМОВИЧ ЦЕХЕР.
1. Місце народження: Обухів.
2. Рік народження:1893 (або 1895).
3. Походження: згідно з відкритими джерелами його батько був маляром, а сам він закінчив церковноприходську школу. Обидві деталі цікаві, оскільки перша розвінчує улюблений антисемітами міф про відсутність зв’язку між євреями і фізичною працею; друга ще цікавіша – він вчився саме у школі при Воскресенській чи Михайлівській церкві (треба уточнити, здається, при Михайлівській), а не в бейт-мідраш, котрих в Обухові, здається, теж було дві (треба уточнити роки появи).
4. Заняття: втім, як виявилося, ні професія батька, ні «попівська наука» на нього сильно не вплинули. На відміну від теорії і практики марксизма, котрими він захопився ще з дитячих років (!). Настільки, що дуже швидко пройшов еволюцію від «БУНДівського соціалізму» через меншовиків (аналог сучасних соціал-демократів) до власне більшовиків у складі РСДРП (б).
5. Кар’єра: настільки, що вже у віці 15! (чи 17) років був засланий у Саратів. Там ше трошки повчився, попрацював і зайнявся професійною номенклатурною роботою: Томськ, Пенза, Саратов, Ярославль, Дагестан, Узбекистан. Є цікава книжка Д.Ш. Рамазанова «Из истории горских евреев Дагестана (1920-1930е). В ній, крім іншого, є купа протоколів різних справ за його участі. Вершина кар’єри – другий секретар ЦК КП (б) Узбецької СРСР. На той час, наскільки я розумію – висока посада.
6. Кінець: так чи інакше в 1938 році був знятий з усіх посад, звинувачений у організації терористичної групи і розстріляний.
***
ЛЕВ АБРАМОВИЧ ЦЕХЕР
1. Місце народження: Обухів.
2. Рік народження:1895 (або 1897)
3. Родинний статус: молодший брат Арона
4. Кар’єра: начальник Управління середньої школи Наркомату освіти РСФРР
5. Кінець: так само розстріляний у 1938 році з аналогічною справою («створення терористичної організації» і тд), тільки у Москві.
***
ЄВСЕЙ АБРАМОВИЧ ЦЕХЕР
1. Я знайшов ще одну людину з ідентичним прізвищем, по-батькові, місцем народження, Саратовим у біографії і 1898 роком народження, з чого зробив висновок про те, що це, ймовірно, третій, наймолодший брат революціонерів з Обухова.
2. Третій і найфартовіший. Так, його теж заарештували в 1937, садили, випускали, знову заарештовували у 1939, потім у 1950 і тд.
3. Іронія долі - його першого заарештували. Він займав нижчі посади, ніж старші брати. Але, головне в іншому – попри всі митарства він дожив до 1975 року і помер у Москві.
***
З того, що я знайшов
1. Арон начебто не був реабілітований
2. Лев – був посмертно
3. Євсей – прижиттєво.
***
Ось так єврейські брати-революціонери з Обухова швидко піднялися ліфтом Жовтневого перевороту і потім одночасно провалилися у його шахту. Двоє загинули, третій – вижив.
фото ілюстраційне
