
Відповідь у цьому тексті дуже стара і ймовірно, сьогодні вже спірна. Свого часу я теж пробував підрахувати їх, але, здається, не зовсім вдало.
Так чи інакше у збірнику «Археологія» (Том XVII, 1964 р.) є фундаментальна теоретична стаття Ю. М. Захарука «Проблеми археологічної культури».
Центральною темою праці Ю. М. Захарука є теоретичне осмислення поняття «археологічна культура».
Автор аналізує принципи виділення культур, їхній етнічний зміст та роль у дослідженні первісного суспільства. На прикладі трипільської культури та її локальних типів на Обухівщині (зокрема Коломийщини в районі Халеп'я) демонструється складність визначення меж і взаємозв'язків між різними групами пам'яток, що дозволяє реконструювати історію стародавніх племен, їхню економіку та соціальний устрій.
***
КОЛОМИЙЩИНА (типи І та ІІ) за матеріалами джерел (Щербанівка, Жуківці, Верем'я, Халеп'я тощо).
Інформація про пам'ятки типу Коломийщина І та Коломийщина ІІ надається в контексті аналізу структури трипільської культури:
Я підселив на неї чоловічка:)