Обухівська "розпальцовка" як частина місцевої ідентичності

ЖЕСТ ЦЕ ТЕЖ АЙДЕНТИКА

• В першому випадку йдеться про символ турецьких націоналістів з Bozkurtlar ("Сірі вовки"), котрий зображає "вовчу голову". Красивий, але зашкварний. Його показав Меріх Демірал. Він не сподобався антифашистам.

• В другому юний талант Ламін Яваль показав жест, котрий символізує поштовий індекс його району в Барселоні. Він не сподобався фашистам.В обох випадках жести - прояви ідентичності, ідеологічної чи територіальної.

ШО У НАС
Відтак, виникає питання: як показати Обухів без апеляції до "Пісні про рушник" аба самого рушника?
Навряд чи місцевий спорт, політика чи мистецтво оперують подібними опціями.
А пробувати пальцями зобразити букву "О", приміром, може закінчитися непристойним жестом.
Єдине, що мені приходить в голову це апеляція до практики "мудр". Да, це не наша традиція. Але, там є з чого вибирати. І візуально, і символічно.
***
В ЧОМУ ПРОБЛЕМКА
У тому ж, що рушник пальцями не покажеш, а чогось простішого, приміром, зооморфного абощо в нашому асоціативного ряді немає. Ми самі не асоціюємо Обухів з чимось, кимось. Більше того, немає чогось спільного, об'єднавчого.
***
НАШ БАТАЛЬЙОН
Теоретично і практично на цю роль годиться 135 батальйон ТРО, наш, Обухівський.
Але, як показати архангела з мечем і щитом я не знаю.