Знайти, викопати і переховати (ні, це не про діда і горілку)

Її фабула дуже проста і її не варто соромитися: попри постійне голосіння про древнішу за динозаврів історію і глибшу за Маріанську западину духовність, на практиці все буває трошки інакше.

І прикладів від руйнування київських пам'яток, розорювання останніх курганів до таких ніби-то дрібних випадків як цей - мульйон. Це не моралізаторство, це фіксація очевидного.
Що стосується Обухова у нас все точно так само:

• Згадайте історії про те, як баба знаходила на городі шось, що випадало за межі її розуміння реальності. Якусь палеонтологію, пр. Що робили в першу чергу? Викидали. Бо "приїдуть археологи - перекопають город. А мені ще картоплю підгортати".
• Згадую історію про те, як у 1960-х, здається, за міськрадою і БК викопали, цитую, "могильні плити святих людей". Іншими словами, залишки церквовного кладовища Св.- Воскресенської церкви неймовірної історичної глибини (єдиний "врятований" хрест ще початку 18 ст). Згідно з респонденткою - "їх забарали в музей. І розібрали на фундаменти люди".
• Ну і найближчий до ситуації у Тетієві. Цієї зими мені розповідали як у 1970-х, здається, під час чергового переоблаштування суч. Площі матері біля РДА відкопали купу кістяків. Згодом я читав, що там було одне з чисельних, необлікованих в Обухові кладовищ. Так що да, і мерія і РДА, +- стоять на кістках.

Втім, спільне у цьому всьому інше. Це тотальна відсутність будь-якого інтересу до знахідки, котра, при всіх рівних, завжди є скалкою у розбитій мозаїці місцевої історії.

І бажання пошвидше забути, залити, закопати, забудувати місце, котре за відсутності належної експертизи або забудеться, або перетвориться за метафоричні "могили святих людей". І теж забудеться.
***
Література: ОБУХІВСЬКІ КЛАДОВИЩА - ЧАСТИНА МІСЬКОЇ І МІСЦЕВОЇ АНТРОПОЛОГІЇ - http://surl.li/anxbac